话综艺｜我们《向往的生活》

在渊源流传的中华文明中，不乏表现讲求生活品质、追求精神享受的内容，尤其是魏晋与宋，哪怕国破家亡就在眼前。似乎越是乱世，越有一股清风傲骨。宅院的周遭必有梅菊竹兰，暮春必流觞曲水，而客人也是往来无白丁。这种怡然自得集中表现为仕人的雅趣。

但在如今，“雅”不是一件易事。毕竟，在层层重压之下，几乎每个人都不得不被无形的线牵扯着往前走，为了一日三餐汲汲营营。长此以往，钢筋水泥的视觉压迫最终转化为心理压迫，生活于其中的人受不了了，向囚牢之外寻求一片新天地。而这些人，大部分都是城市中产阶级。

京郊燕山脚下的小村子有一所叫南山华德福，倡导身、心、灵和谐发展的教育。北京许多白领阶层甚至更上的阶层放弃市中心升学率高的学校学籍来到华德福，寻求新式教育的滋养，让他们的孩子在一片桃花源式的家园中更加全面的发展。

且抛开华德福引起的争议不谈，这些城市中产阶级的行为，在某种程度上已然可以算作对“雅趣精神”的追求。

但更多的中产阶级并不会做出这样的选择，他们偏向于在城市拼个灰头土脸，然后来到乡间小住，完成一轮自我净化，重新整装出发。这是一种新的生活方式。

而中产阶级以下的人，也向往着中产阶级的财富与地位，对于他们的小情调羡慕得不得了。在这样的社会心理下，芒果台引进的这档《向往的生活》可谓是天时地利人和。

这档综艺由何炅、黄磊以及经过韩国练习生出道的Super Junior组员刘宪华作为MC，与其他节目相比，少了刻意的游戏设计和竞争精神，多了闲适与淡然。按照节目组的说法，这是一档反映“自力更生，自给自足，反映待客之道”的节目。

待客之道人人皆有，但是仕人却把它作为了自己精神品质的一部分。所以说，节目组有意把由劳作、休息构成的简单生活可以拔高成一种姿态。

劳作不仅仅是劳作，而是一种新的人生体验。

娱乐方式不再是中国现代农村社会中黄赌毒那样的歪风邪气，而是吟诗作对，相互唱和。

商品社会不复存在，以物易物才是被提倡的。

山林雾气弥漫，树影朦胧，野生蘑菇上沾着晶莹剔透的露水。什么叫自然，这叫自然。什么叫生活，这才是生活。

日出而作，日落而息，一切可以回到老子所提倡的“无为”的生活。《向往的生活》把“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”演绎到了极致。那种为达到目标而错过路上美景的生活方式被否决，余下的只有现时的其乐融融。

但是，娱乐节目毕竟只是一档节目而已，它满怀诗意，又数次向“从前车马慢”的生活致敬，但距离真实的生活依然存在不少的距离。客人一拨拨地前来拜访，主人一次次为满足客人的口腹之欲忙碌。养鸡不是为了吃，养羊不是为了喝奶，说是不经意，但依然有意刻画出一副充满乡村风土人情的画面。

不过，假就假吧，至少看过还是可以心旷神怡，其他的又有什么关系呢？

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