推荐简评小说《遥远的救世主》及电视剧《天道》

说到这边书，当时先看电视再看书的。现在想来当时也是有点内心的震动吧：对于文化属性这个词的说法也觉得比较有趣和赞同，还有电视剧开始就一股浓浓的悲调，还灵魂什么的，差点以后看的是修真神剧，开始是以为是穿越古代背景的仙侠类的，一看没想到是现代剧，好在没令人失望，而且里面的讨论有很多能让人引人思考的东西。

一开始看的是电视剧，意识体会不到本剧的深度，很多内容随着电视剧一带而过了，不记得有没有快进了，主要的剧情还是跟着看了下来的。那时后也没有具体的回味分析，只是觉得这么一个主题就用“天道”这个词太不协调了。天道万象无所不包，又无所规律可循，怎是一个简单的文化属性之类的词的论调可以说得清的呢，中华上下五千年，多少的圣人名仕还道不清说不明的“道“，难道就让豆豆说出来了。当然现在的小说娱乐之类都喜欢用夸张的标题，这样倒也没有什么好说的。《天道》中，当然比较震撼的还有丁元英的那套音响，有这么一套百多万音响和那么多的绝版CD,而丁元英居然也可以活得那么简单，那么贫困又那么潇洒：不去工作，又穷得用cd换钱，天天能窝在一个房间里听歌。简直是一个超级宅男，神人。还有比较明显就是有点印象的就是，丁元英先知般的预感：小人物的文化属性决定了自己的地位，即使是爬出来早井口看了看，迟早还是会掉下去的。而劫富济贫实际上走的也是村民们自我救赎的道路，而丁元英的作用实际就是指明了一个方向。或许自强，自我救赎才是本书的主旨。

而本剧书本原著《遥远的救世主》就不一样了，看得就比较有感觉。看了原著才知道自己漏掉了不少东西，以致于实在是看低点这本书。本书不是值得去看去思考，而是非诚值得的。这也是大多数爱好阅读的人都会觉得书本永远比电视精彩的原因吧，毕竟根据书中的内容自己畅想融合的部分，远不能是电视剧中可以描述得清楚的。书中的内容明显比电视剧中容易懂多了，当然也有可能是因为之前看了电视剧的缘故。比如电视中同样很难意识感受到角色心情感情的变化，芮警官怎么就那么突然就喜欢上了丁元英，在电视剧中感觉到非常的突然和过分的主动，而在原著中看文字的时候，倒好像没觉得那么突然了，只是觉得这个女子个性突出，敢爱敢恨，遇上了自己的爱情，就不想错过。全书也都是得因这个不经意就产生的火花，引出灌输了后面的章节，只为丁元英去满足这么活得这么纯净的女子的一个愿望，哪怕他早就预见到结果改变不了什么，甚至是一个悲剧。他还是为她做出了这么一个“扶贫计划”的实验，虽然改变不了什么，但那已经不是他的主要目的，引发出继续他们关于天道“文化属性”话题，让世人接受一场精神的洗礼，才是他的根本目的，无论这场洗礼中的各色人们得到的是什么。只是这么份盛大的礼物芮警官看不到落幕。

扶贫计划在丁元英看来只不过是将贫困村从一个“围城”赶走到了另一个“围城”。或许正是因为知道结局命运会引爆社会的批判反思及预见的悲剧。而芮小丹是扶贫计划的“始作俑者”的旁观者，为了芮小丹变的更完美，让不让这么一个纯净的女子去承受波及漩涡，作者才提前让她在“完美”中死去。

书中其实述说了很多的道理，本人不才，参悟不透什么“天法道，道法自然，如来”等，只是在看书的时候似懂未懂，意犹未尽，有所得又好像也只是来了一场洗礼，写不出什么精彩点评，仅做记录和推荐用。

以下是部分摘录：

1

肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”

2

丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”

丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”

韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

3

自嘲

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

4

丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”

芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”

丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

5

丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。”

6　法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

7　神既道，道法自然，如来

……