相信细心的读者会发现电视剧第一集白嘉轩和仙草的认识和结婚就和小说中不一样，电视剧说的饥馑年，白嘉轩用粮食去换媳妇，谁知道她在屋子里哭哭啼啼，白嘉轩不忍扔了几袋子粮食便走了。说实在的，白嘉轩也太讲义气了，他的老子白秉德骂他是傻子，现在是饥荒年怎么能干这样的事情。白嘉轩却说，帮人是天经地义的事情。而这个媳妇就是仙草，等仙草赶出来的时候，白嘉轩坐在马车上头也没回，导致仙草没有撵上白嘉轩。

之后，仙草一家本来想投靠亲戚家，在半路上遭遇土匪，她的父亲将她从山上推了下来冻僵了，赶上了白嘉轩拿粮换媳妇。白嘉轩顾不得那么多，只想着救人，于是将仙草救回了家。白嘉轩的老子白秉德认为，仙草这女人不错，可以留着当媳妇，仙草也有这个意思。白嘉轩觉得不能趁人之危，执意养好病给点盘缠送走。仙草听到后，第二天起床后扫了地挑了水不辞而别。白嘉轩怅然若失。鹿子霖一直艳羡族长这个位置，而白嘉轩因无后人，他发老子白秉德的族长位置迟早也会被取代。在鹿子霖的寿宴上，众人取笑白嘉轩白捡了一个媳妇，却不敢碰，导致媳妇逃跑的事情。看着鹿子霖的儿孙满堂，再想到自己连娶了六房媳妇都没留下一个后人，他心里苦闷到了极点，于是只有喝闷酒，众人听从鹿子霖的意思都给白嘉轩敬酒，白嘉轩喝的烂醉如泥。这时候，仙草出现了。她一口气干了一碗酒，嚷着问谁还和白嘉轩喝酒，她统统给喝了。仙草让白嘉轩把他带回家，这时候白嘉轩扛着仙草就走，而且还说，这是我媳妇。仙草让白嘉轩把她放下来，并且说，我早就是你媳妇了，于是说了以上的大概情节，但是原文的确不是这样。

原文道：

好多年前，嘉轩的爷爷领着嘉轩的父亲，在盘龙镇经营这个中药材收购店的时候，吴长贵只是一个经常前来出售药材的普通山民。引起他的命运开始发生转折的机缘，实际是一次不经意发生的差错。他交售了一大捆珍贵的黄苠以後，却发现多付了他钱，於是又背着背篓走回店铺对白嘉轩的父亲说：「白掌柜，您把账算错了，这是多付给我的钱！」说完把一摞铜元码到柜台上就走了。不料老掌柜在後边叫住他，把他叫进中药铺店里头去。此後他就成为这个铺店的伙计了。他认识秦岭山地生长的所有药材，他很快学会了对各种零散药材粗加工手艺，续之又学会了打算盘和写字记账。他聪明的天资和诚实温厚的品性证明了白家父子辨识人的眼力功夫，因此他深得白家父子的信赖。促成他的命运发生重大转折的机缘，却是白家连续遭受的天灾和人祸。主持家事的老二白秉义在白鹿原发生的骚乱中被点了天灯，白掌柜赶回家去的途中又遭匪劫，不久就去世了，老大白秉德只好回白鹿原主持家政，盘龙镇中药材收购店就交给吴长贵料理，说定每年交多少银子，其余的盈利全归吴长贵。从此，吴长贵再不是那个背着背篓来交售药材的脏兮兮的山民了，却很快成了盘龙镇四大富户中的一员。秉德老汉不幸暴死，他从山里赶来参加葬礼，趴在棺材上哭得比亲生儿子嘉轩似乎还厉害。他给秉德老汉挂了一杆十丈长的白绸蟒纸，飘飘摇摇像一条活蟒自天而降，令白鹿原上的穷人和富人震惊不已。人们见惯了用白纸和苇秆剪扎的蟒纸，尚未见过谁肯破费用白绸作蟒纸来吊唁祭奠死者，吴长贵真算得知恩知报的义气君子了。

吴长贵已经喝得满面煞白，虚汗如注，他一只手捏着酒盅，另一只手抓着条毛巾。凭着这条毛巾，他在盘龙镇从东头到西头挨家挨户喝过去从来还没有出过丑。他对白嘉轩说：「你把五女引走吧！」嘉轩也是绝无仅有的一次纵酒。他虽远远不是吴长贵的对手，而实际灌进的数量也今人咋舌。他的言语早已狂放，与在冷先生中医堂里和鹿子霖换地时羞愧畏怯可怜兮兮的样子判若两人。他大声说：「吴大叔那可万万便不得！我命硬克妻，我不忍心五女妹妹有个三长两短。你给我在山里随便买一个，只要能给我白家传宗接代就行了……」吴长贵说：「咱们现在只顾畅饮，婚事到明天再说。」

直到第二天晌午，白嘉轩才醒过酒来，昨晚的事已经毫无记忆。吴长贵这时郑重其事地提出把五姑娘许给他。白嘉轩摇摇头，一再重复着与昨晚酒醉时同样的反对理由。吴长贵更加诚恳地说，他原先就想把三女儿许给他，只是想到山外人礼仪多家法严，一般大家户不要山里女人，也就一直不好开口。既然嘉轩此次专程到山里来结亲，他原有的顾虑就消除了。吴长贵说：「只要你不弹嫌山里人浅陋……」白嘉轩再也无力拒绝了。吴长贵有二子五女，个个女子都长得细皮嫩肉，秀眉重眼，无可弹嫌。当下，白嘉轩站起打躬作揖，俩人的关系顷刻间发生了最重要的变化。

白嘉轩回到白鹿村，立即筹备结婚的大事。吴长贵用骡子驮着女儿和嫁妆赶前一天夜里进了白鹿镇，暂时住在冷先生的中医堂。冷先生被聘为媒人。结婚这天，白嘉轩跟着轿子到冷先生的中医堂迎娶了新娘，一切顺利。

对比电视剧和小说可以发现：

一、仙草并不是白嘉轩用粮食换的，当时也没有媒婆去撮合，完全是仙草的老子吴长贵自己愿意将自己的女儿嫁给白嘉轩的。

二、吴长贵之所以愿意将五女仙草嫁给白嘉轩，主要是因为白嘉轩的爷爷当初做药材生意的时候，吴长贵还是个出售药材的普通山民，因为白嘉轩的爷爷算错账多付给他了钱，他回了店归还了钱，让白嘉轩的爷爷刮目相看，于是在店里做了伙计。把他叫进中药铺店里头去。此後他就成为这个铺店的伙计了。吴长贵认识秦岭山地生长的所有药材，他很快学会了对各种零散药材粗加工手艺，续之又学会了打算盘和写字记账。

三、吴长贵并非带一家人投靠亲戚，也没有被土匪抢劫。原文说的是主持家事的老二白秉义在白鹿原发生的骚乱中被点了天灯，在赶回家去的途中又遭匪劫，不久就去世了。

四、老二白秉义死后，老大白秉德回白鹿原主持家政，盘龙镇中药材收购店就交给吴长贵料理，说定每年交多少银子，其余的盈利全归吴长贵。从此，吴长贵成了盘龙镇四大富户中的一员。

五、吴长贵这个人很重义气，即便是白秉德老汉死了，他从山里赶来参加葬礼，趴在棺材上哭得比亲生儿子嘉轩似乎还厉害。他给秉德老汉挂了一杆十丈长的白绸蟒纸，飘飘摇摇像一条活蟒自天而降，令白鹿原上的穷人和富人震惊不已。人们见惯了用白纸和苇秆剪扎的蟒纸，尚未见过谁肯破费用白绸作蟒纸来吊唁祭奠死者，吴长贵真算得知恩知报的义气君子了。

柳育龙，1988年生于西安蓝田，铁路工人。唐代著名诗人、书法家柳公权后裔。撰有文化专著《焦岱史话》《蓝田柳氏生甲公家谱》《家谱与寻根》《柳姓史略》《历代柳氏家训集释》《文化视域中的辋川图景》《历代蓝田作家群研究与评述》《病》三部曲等，诗集《行程记》，小说散文等各类著述10余部，主编书籍刊物近20余部（册），系中国诗歌学会，陕西省作家协会，陕西省诗词学会、帝王陵文化研究会等会员。因常年在外打工，扛着麻袋辗转大江南北而被媒体誉为“扛麻袋的学者”。