这部电视剧值得一年一刷——观《天道》有感，浅谈阶层与格局

最近追了一部难得的精品电视剧《天道》，2008年首播，却在微博、豆瓣、今日头条、知乎、豆瓣、知乎、简书和微信公众号上看到许多最新的讨论，豆瓣评分8.9，足以说明这部电视剧的影响力。

《天道》涉及宗教、哲学、商战、投资、政治、经济、文化、爱情、人性等方面，一部好的电视剧是常读常新的，根据每个人的阅历、思考与所处行业和职业而有着不同的感悟与收获。如果说这部电视剧有10分，我只能说自己拿到三分就不错了。

因为自身从事文案方面的工作，所以也需要对人性有特别的把握，由衷地觉得心理学方面的书籍真的太重要了，谁能深刻地把握人性，就可称得上这个世界的佼佼者。

可是世间的道理都是走出来的，而不是学出来的。马云在2017年浙总会年度演讲中也提到一个类似的观点，知识是两个概念，知和识是两个概念。知道了，并不等于你懂。

所以，年轻是我们的资本，也是我们的劣势，最近阶级固化的话题又在老调重谈，这种宏观的话题其实跟普通老百姓一点关系都没有，老老实实搬砖最要紧。

一

《天道》是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编，豆豆担任编剧，豆豆还出版了两部小说《背叛》（改编成同名电视剧，由孙红雷和许晴主演）、《天幕红尘》，都值得一看（买书如山倒，读书如抽丝）。

《天道》男主角是王志文，如果选出心中最具实力和知名度的两位演员，一位是陈道明，另一位当属王志文。娱乐圈有一个说法“王不见王”，可是他们却合演了一部电视剧《手机》。两位大佬主演的电视剧都值得一看，不过关键还是和自己的刷剧口味是否相符。

无论是读书、看电视剧和电影，听音乐，越来越发现一个道理，光是好书、好电影和好电视剧，就单单把范围局限于讲国内，其实一个人的一生都几乎不能看完。

鉴于自己的阶层和格局有限，仅仅从自身的阶层和格局出发，以剧中人物的台词为点，谈谈看完《天道》之后的体会。

二

更高级的哲人独处着，这并不是因为他想独处，而是因为在他的周围找不到他的同类。孤独

解读：孤独是一种境界，我们每个人的内心都是孤独的，只是太多人将孤独与寂寞、无聊和空虚联系在了一起。

心理学认为，人类是群居动物，对一个群体产生很强的热爱感情，进而产生了强烈的依赖性。当一个人被别人排除在外的时候，他就会因得不到心理的依赖感而出现不满足的情绪，这种迫切的满足感即为孤单的体现。其实当一个人独处的时候，人本身就会表现出孤单的状态，这是来自人内心深处的真实感受。

关于孤独，不必拔高或贬低，人都是群居动物，都害怕孤单和孤独，只是有的人相比其他，不如选择孤独，孤独意味着自在与自由，孤独谈不上是一种多美的享受，只是习惯罢了。

有人选择了这种生活，就意味着放弃那种生活，生活不会两全其美，有得必有失，当人想得时，也需虑失，当人思失时，不妨寻得。古人早已将道理说尽，祸兮福所倚福兮祸所伏，只是悟不悟在于自己。

三

养儿防老，养儿若是为了防老，那就别谈父母的爱有多伟大了，养来养去还是为了自己，那是交换。

解读：养儿防老的观念自古有之，社会的物质水平虽然越来越高，老人的生活相比以前也有了很大的改善，但是这仍然改变不了绝大部分“生不起病”的事实，养儿防老观念还是存在很大的市场。

当然，这可以从子女的孝顺角度出发，子女该对父母孝顺，孝顺从来是种美德，虽然有子女赡养父母的义务相关法律规定，但实际可操作性不大。

这个观点冲击确实很大，我仅仅反对的只是“养儿防老”背后所体现的思维。

四

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

解读：该词名为《自嘲》，为男主角丁元英即席所作，说自己本是后山人，没见过世面、没有学识的人；偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂；醉舞经阁半卷书：学了一点点知识；坐井说天阔：坐井观天说大话。福祸得失用量海水的办法计算。只是到了自己没钱时，指着老天对我的不公平。

词中显露的是一个活脱脱的落魄文人的穷酸相。中国自古多穷酸落魄还自比文人的人，用现在的话来说就是装X，这也算一种文化。

装X可以，人人都有装X的权利，只是别装X过了头，引得剧情反转，虽然新闻报道有相关内容，但其实还是极少数比例，大多数还是能装X成功的。

作为不能装X的人，诚心诚意地说一句：提高自身的装X修养，是一件很有必要的事情。比如剧中的丁元英，很有钱却自称“不过是一个略懂投机之道的混子，充其量，能挣几个打发凡夫俗子的铜板”，明明造诣很深，却称“研究谈不上，关注而已”，这才叫装X，照古时候，技术活儿，该赏。

五

强盗的逻辑是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值是破格获取，所以，强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。

解读：这段话是女主角（女警）对犯罪分子（大学学历，高智商，冷酷无情）所说的一番话，开始对于这段话是不理解的，因为本剧的思想核心点是一个词：文化属性，这个词理解不了，还有一句话“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者”也无法理解。

但看第二遍时，似有所悟，“破格录取”就是通过非法的渠道获得，“直接获取”就是合法的路径获得，强盗为什么会沦为强盗，因为他们是社会法则下的弱者，走小道并不是特立独行，而是没法走阳光大道，其实杀人显得残酷冷血，可是个走旁门左道的弱者。

六

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运，都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

解读：什么是强势文化？什么是弱势文化？强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

弱势文化相对好理解，就是“等靠要”，可是强势文化指遵循事物规律难以理解，依据与弱势文化相反的含义倒是更容易理解。

七

无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，神话的实质是强力作用下的杀富济贫，这就有可能产生两个问题，一是杀富济贫是不是破坏性开采市场资源，二是这样做道不道德。

解读：此话的背景是丁元英准备帮助贫困县的贫困村脱贫致富。理解这段话首先理解前提一个经济学概念，市场是有限的，神话就是脱贫致富，为什么说杀富济贫，就相当于竞争是残酷的，商场如战场，有时候就是两败俱伤时，你比对方多一口气，你就是赢家。

只是这样有可能导致上面提到的两个问题，道不道德是指如果逼得竞争对手破产，就会导致职工下岗等问题，杀富济贫是不是破坏性开采市场资源，先前说到，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移，有些地方的客观条件就决定了经济发展难度大，西部永远比不上东部就是这个道理，如果强行让西部比得上东部，那么就需要付出非常大的代价。

还可以举中国现实村庄的例子——华西村，中国第一村的神话就是典型，因为市场是有限的，资源是有限的，所以复制华西村是很难的，华西村的产业还涉及石油等垄断行业，这是每一个村庄能够拥有的资源吗？

八

生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，这中间就是生存空间。如果能忍人所不忍，能人所不能，就能比别人生存空间大。

解读：人生而不平等，有的人起点低，有的人起点高，但是大家必须要生存，起点高的人一般吃苦比较少，也能活得很好，但是起点低的人如果想活得好，就要吃更多的苦，忍人所不忍，能人所不能。为什么阶层固化总能引起热议，就是因为生而不平等，生而不等也就罢了，但是由生而不等而导致的一系列不平等，底层人越来越难往上走，这就会引起众多社会问题。

从来没有绝对的公平平等，可是效率和公平始终是政府需要权衡的，不能过于失衡，一旦严重失衡，违背了客观规律，就得进行自动修正以符合客观规律。

九

扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面。一是天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化；二是不道德的道德，是为哲人文化；三是不打碎点儿东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

解读：市井文化就类似于古时候的赈灾免费施粥，或者腐败横行的官场来了个青天大老爷；哲人文化就类似于古时候盗匪的杀富济贫；英雄文化是指杀富济贫后，能够引得社会改变传统观念，以造福更多的穷人，不仅仅是个人所影响的人。

十

如果只是趴着井沿儿看一眼再掉下去，抱了眼福，苦了谈心，又往地狱里陷了一截儿。

允许几个股东扒井沿，能不能爬上来完全取决于他们自己。对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的就是让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。

解读：这段男主角与好友之间的对话呼应了《遥远的救世主》，从来就没有什么救世主，等靠吃解决不了根本上的问题，外力作用改变不了内在规律，每个人的救世主只有自己。

之前看过一句话，人最怕一穷，二懒，三不读书。

“允许几个股东扒井沿”类似于“让少数人先富起来”，对于具有一定文化或能力的人，机会是均等的，但能不能成事还是取决于自己。对于大部分人，因为市场和资源有限，由于客观规律，共同富裕的道路还很远，在社会物质资源不是完全丰富时，共同富裕只是个奢望，相反为了做大蛋糕，必然效率优先，自然就是马太效应，虽然整体都在变好，但贫富差距却在扩大。

可是中国人“不患贫患不均”，但在客观规律面前，凭能力说话，只有比别人强才能收获更多。

十一

该剧给我最大的感触就是当丁元英通过背后控制的格律诗音响公司因为低于市场成本价（纯农户生产，节省社保等许多支出）销售音响，被竞争对手乐圣起诉时，格律诗的三个创始股东选择退股，而丁元英以前的秘书却选择入股。

同样的前提，有人只看到了风险，有人却看到了风险背后的机会，这就是最想要探讨的主题：阶层与格局。

可以说，阶层和格局是相应的，阶层不一样的人，学历不一样，经历和阅历也不一样，自然就会导致视野和格局的不一样，自然又会反作用于阶层。

穷人如何变成富人，就要忍人所不忍，能人所不能，才有可能形成正向循环，才谈得上格局和视野，而且当所有人都在努力时，你在原地踏步也是退步。

放到工作上，经验少的跟经验丰富的怎么比，年轻最大的财富是什么？对于大多数人而言，不是知识、金钱、人脉，而是激情和活力，敢于学习和拼搏的精神，更能掌握新时代人群的心理。有些老人就是老油条，把工作当成敷衍，能不做的就不做。如果年轻人没有他们有经验，还学会了他们身上的毛病，这样的人何必抱怨，完全是咎由自取。

不管你看过或没看过《三体》，这个世界就是残酷的，市场规律就是这样，所以我越来越信奉“社会达尔文主义”，越来越喜欢当一个利己主义者，因为规律，不以人的意志为转移。

商场如战场，狭路相逢勇者胜。美国的西点军校为美国企业界培养了大量优秀的管理型人才，《孙子兵法》不仅是一本兵法，再看中国的三位最牛逼的企业家：王石、王健林、任正非，都是军人，这才是真实世界的竞争生存法则，只有效率和冷酷，没有情怀。

企业最重要的目的是盈利，而不是讲道德，守法已不易。而很多人喜欢讲道德，因为天然的政治正确，还能引起读者的高潮，当个键盘侠不用付出任何代价，还能获取收益，何乐而不为？可是光讲道德，提点自认为合理的建议却不能解决商业形态下发生的种种问题，空谈误国从来都是一句真理。

两个旗鼓相当的企业竞争，往往是没有道德的一方获胜，如果当年的优酷与土豆，58同城与赶集网，都赶上了离婚，情怀还是抵不过现实。世界上没有靠情怀取胜的公司，可以定位，却不是市场最优解，公司核心竞争力拼的是战略和执行力，产品拼的是质量和价格。

商人不是文人，文人当不了商人，当了商人就别挂文人的牌坊，所以吴晓波和罗振宇称不得文人。

可是中国的士商文化有意思，商道昌盛，可中国现在的文化仍然是士文化，而不是商文化，社会的顶层始终是士大夫。

下篇谈一谈天国之恋。