86版《西游记》和87版《红楼梦》94版《三国演义》98版《水浒传》并列成为一代荧幕上的经典,在这四部电视剧中,只有《西游记》的总体特点与后三部电视剧不同。后三部电视剧的成功,在具体特点上有一定的相通之处。最大的共同之处在于对文化的理解,和有效还原获得了观众的认可。可以说,后三部电视剧,是凭借着对小说的有效还原度获得艺术上的成就的。但是与众不同的是,《西游记》这部电视剧却并不是以小说还原度的高低,来取得观众认可,和获得艺术成就的,这部电视剧完全是由于对原著的在加工,和重新构建,从而完成了重新搭建一个新世界的目的。
在这个新世界里,保留了原著的故事主线,但是抽离了一些人物设定和表达感情。这种处理并非是不尊重原著,而是这些东西不适合表现在银幕上,就必须进行取舍和在构建。比如最大的改变就是孙悟空的形像的设定,在原著中孙悟空的形象是凶恶丑陋的,但是这种形象是不利于电视语言在现的。于是,导演和编剧就在众多猴子形象中选定,最后呈现在电视剧里孙悟空的形象。这个形象活泼生动,具有一种灵气加上扮演者的专业塑造,马上就被观众所接受了。除去孙悟空,猪八戒和沙僧形象也因为剧情而重新设定。而与原著相差最大的,还是玉帝这个人物的形象。
在原著中,孙悟空没有打进凌霄殿,玉帝也不是这样胆小窝囊的人。在电视剧中,为了烘托孙悟空的形象,就不得不丑化玉帝的形象,这其实是最大的在构造。可以说,虽然这些人物与原著严重偏离,但是随着这些形象深入人心,也激发了更多人对《西游记》这本书的热爱,这也算是影视反哺文学作品的一个反向成功例子了。所以,从人物构造来说,86版《西游记》是非常成功的。
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