破巢之下几完卵?亡国之君多悲惨。在历史上,亡国皇帝被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举;而那些有幸能够委曲求全、苟活性命的,其结局自然又是另一番境地。相比之下,汉献帝刘协不仅享受天伦,寿终正寝,死后以天子规格和礼仪下葬,而且他在有生之年还广施仁政,悬壶济世,造福一方,为民传颂,堪称中国历史上结局最好的亡国皇帝。
汉献帝作为汉灵帝的继承人,可以说是汉朝最傀儡的皇帝。其不仅遭到了董卓、郭汜等人的专权无礼,还被曹操、曹丕两父子玩弄于鼓掌之中。在曹操去世后,曹丕迫使汉献帝刘协让位,用魏国来取代了东汉。由此,在三国纷争的年代,刘协成为了地地道道的亡国之君。 当然,曹丕当了皇帝后,没有除掉汉献帝刘协,而是将其贬低为山阳公,而且还能够继续保持汉室的宗庙,待遇也是在各个诸侯贵族之上。亡国之君的存在,对新朝代的统治者具有极大的威慑力。因此白绫、毒酒便成为这些亡国之君的索命之物,鲜有亡国之君能够逃脱这样的悲剧命运。在这样的群体中,汉献帝却能够得以善终并且得到后世广泛认可和同情。
逊位之后,刘协不以政治为意,而是融入民间,关切民生,体会百姓之苦;以医为业,悬壶济世,为病人解除痛苦。刘协当皇帝时虽然窝囊,但退位后却是个称职的乡村医生,深受百姓爱戴,民众敬之如父母。刘协为山阳老百姓免费治病,走到哪里,就看病在哪里。经刘协所救治,存活者甚众,百姓皆感激涕零,山阳不少地方都为他立碑,以示爱戴。而刘协的医术因为曾经师从过华佗,所以水平上相对较高。由此,尽管贵为一个封地的君主,但刘协却和华佗等人一样,深入到民间搞起了医疗事业。不仅免费治疗当地的百姓,而且将足迹探访到周边地区。在云台山附近,至今还留存着刘协采药的画像,以及治病的“山阳公行医图”。还有古代历史上“中药不还价,针灸不要钱”的习惯,据说也是刘协生前保留下来的。刘协还在三国时期兴办义学,资助当地的学校修建房屋,并聘请有名望的人才来山阳地区任教。
对于曹丕为什么没有除掉汉献帝的原因中,一是因为曹操将女儿曹节嫁给了刘协。二是刘协长期充当傀儡,近臣被诛殆尽,威望势力不足以对曹魏政权构成威胁,曹丕没把他放在眼里。公元234年,在三国依然战乱不断的背景下,五十四岁的刘协病逝。曹操的后代魏明帝曹睿得知该消息后,追谥刘协为孝献皇帝,册赠玺绂……车旗服章丧葬礼仪,一如汉氏故事”,紧接着又宣布大赦天下。八月,刘协被安葬于山阳国,陵曰禅陵,置园邑,一切都按照皇帝的礼仪来操办。
刘协下葬之日,山阳百姓纷纷含泪前去送葬,用衣帽包上黄土,在墓地上堆成了一座古汉山,成为见证刘协造福山阳的一座不朽的丰碑。因百姓护陵有方,禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。
九岁登基,四十岁下台,三十二年间,刘协在一拨拨权臣的挟持下,过得窝囊,活得憋屈。逊位后,刘协没有像某些得以活命的亡国皇帝那样万念俱灰,自甘堕落,碌碌无为,消极度日,而是及时调整心态,在山阳公的位子上实现了价值,活出了精彩,并且永远活在了山阳百姓心中。有所建树,有所作为,与其他亡国皇帝相比,刘协的结局是最好的。
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