87版电视剧《红楼梦》的成功与不足

（作者：潇湘夜雨）

今年是87版电视剧《红楼梦》开播30周年。该剧自开播以来，深受广大电视观众的喜爱，剧中人物深入人心，剧中音乐更被认为是无法超越的经典。关于87版电视剧《红楼梦》话题很多，在这里笔者只谈一下对该剧情节设计的看法。

87版电视剧《红楼梦》剧本采用“忠于原著，重视续作”的原则，对于程高本后40回，采纳合理之处、摒弃悖谬之处，并根据前80回的伏线和批语提示，参考红学探佚学的研究成果，做了一些修改和重新创作。在87版电视剧《红楼梦》之前，所有的《红楼梦》影视作品的结局都是按照程高本后40回来拍摄的。而程高本的后40回是不符合作者原意的，所以87版电视剧《红楼梦》敢于重新创作《红楼梦》的结局是令人称赞的。而2010版电视剧《红楼梦》又重新回归程高本后40回，不得不说是一种倒退。

87版电视剧《红楼梦》在前80回情节处理上，比较忠于原著，重现了黛玉葬花等很多经典情节，演员的表演很出彩。在80回后情节处理上，抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家道中兴的小团圆结局，根据批语提示和红学探佚学研究成果，重新创出贾芸狱神庙探监，凤姐死于狱中，湘云流落风尘，贾府家亡人散，贾雨村获罪等剧情。摒弃程高本后40回贾家家道中兴，而重新创作贾府家亡人散是比较符合前80回的伏线和批语提示的。贾雨村获罪，也照应了第一回“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”的甲戌本侧批“贾赦雨村一干人”。而押送贾雨村的是门子，又照应了第四回贾雨村将门子充发 “至此了结葫芦庙文字，又伏下千里伏线”的批语，非常合理。

但87版电视剧《红楼梦》的情节也有很多不足之处。

首先删掉了前80回中很多重要情节。比如第五回的贾宝玉梦游太虚幻境情节，这可是书中的“大过节大关键”，却没有出现在电视剧中。而作为“警示钟”的秦钟这个角色也被砍掉了。这说明编剧和剧组聘请的红学家顾问们对《红楼梦》的认知还缺乏高度。

其次在秦可卿情节处理上，将原著删去的秦可卿和贾珍通奸情节还原。其实畸笏叟命芹溪删去那段情节是有原因的，也是很有道理的。靖本批语中说得很明白“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”既然原著已经决定删去那段情节，就没有必要再还原了，因为这有损秦可卿的形象。不过这段情节倒是满足了很多人的猎奇心。

最后就是剧中80回后的情节还是有很多不足。80回后的情节给人的感觉是非常跳跃，比如黛玉之死都没有交代清楚。很多前80回伏线和批语提示的情节也没有交代，比如袭人如何被逐，通灵宝玉的二疗冤疾三知祸福功能，甄宝玉送玉，贾菖贾菱配药，贾宝玉做了两次和尚，薛宝钗在贾宝玉离开她之后又经历了什么，妙玉在瓜洲古渡又遭遇了什么等等情节。

另外，根据伏线和批语提示创作的一些情节也不合理。比如贾宝玉和史湘云相遇，按照批语提示应该是沦为乞丐的贾宝玉和史湘云在晚年相遇，而剧中情节是贾府落败后，贾宝玉与沦为船妓的史湘云相遇，没有对应“因麒麟白首双星”。史湘云沦为船妓也很莫名其妙，按照史湘云的性格，她岂能沦落风尘为妓！再比如凤姐拾玉，剧中情节特别简单，通灵宝玉丢了，被凤姐在穿堂门前拾到了，感觉不出这段情节有什么意义。还有狱神庙情节，剧中拍的是贾府被抄后，贾宝玉和凤姐被关在叫“狱神庙”的监狱里，贾芸前去探监，而小红、茜雪等批语提示的人物却没有出现在狱神庙。其实，狱神庙应该为“嶽神庙”，并非监狱，而是一座供奉东岳大帝的寺庙。我们吴氏红学的文章之前也解析过，贾府落败不只是被抄家，更是抄家后遭遇了流寇入侵而家破人亡，林四娘的故事就是为后文埋下伏笔。第一回，“保不定日后做强梁”，甲戌本有侧批“柳湘莲一干人”。其实柳湘莲并没有出家，而是做了流寇，可见后文是出现流寇的。贾府被流寇入侵后，贾府尸骨堆积如山，贾宝玉也被抓走，押到了嶽神庙，而贾芸、小红、茜雪等人试图将宝玉救走，这才是真正的嶽神庙情节。由于主流红学认为《红楼梦》写的是曹家事，编剧和剧组顾问们也都属于主流红学，他们认为贾家败家就是指被抄家后入狱服罪，这就和前80回提示的“白骨如山忘姓氏”、“家亡血史”、“家事消亡”等对应不上。

尽管87版电视剧《红楼梦》有诸多不足，但瑕不掩瑜，该剧被誉为“中国电视剧史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”并非过誉。

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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

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