《白鹿原》大结局，电视剧改编更符合进步历史观？

《白鹿原》终于迎来了大结局的时刻，黑化的白孝文被革命群众白嘉轩和我党代表鹿兆鵬擒获，清理出了革命队伍，皆大欢喜。不知道你们是否满意，反正我看完是满意了。这种才符合我们的现实，我党绝不允许任何残渣混进革命队伍，扰乱革命秩序的。但是这样的改编，是不是有点背离了陈忠实原著的精神呢？

要知道《白鹿原》开播之初的口碑似乎并不尽如人意。这倒不是导演和演员的问题，相比同期的任何一部电视剧，《白鹿原》无论从原著底色，演员表演上看，都是质量上乘的剧集。但是播出之初，口碑一路走低，直到后期，这股子慢热劲儿才过去，恢复了一部好剧应该有的本色。之所以如此，很大部分的原因是编剧虽然尊重原著作品，但却并未囿于原著小说呈现出来的百年家族史，对小说中的众多人物都进行了大刀阔斧的改编，而这种改变很显然已经触及到了原著作品中核心人物的故事走向。

电视剧相对于原著小说最大的改编体现在哪些方面呢？让我们一一道来。

首先，几个主要人物的塑造有了很大的变通。这里重点是何冰饰演的鹿子霖。在原著中鹿子霖这个角色，有可恨之处，也有可怜之处，见利忘义，色厉内荏。但是在何冰的诠释中，鹿子霖角色突然立体人性化了很多，他的可恨与可怜只不过是他虚荣与自私的一种人性反应。这是对原著最大的一个改编，也是电视剧播出后最为出彩，呼声最高的一个人物角色。相反，张嘉译诠释的白嘉轩，威严不足，说教有余，这样的“好人”反而很难让人喜欢起来。

剧中除了白嘉轩与鹿子霖，改编最大的角色是白孝文、白灵与鹿兆鵬。电视剧从第十集开始交代他们的少年时期的成长经历，给他们加了很多冗长的戏份，这也是整个剧集中让人诟病最多的部分，尤其是生育白灵时，白狼真的出现在白家，把刚刚生出来的白灵叼走。这个改编的段落似乎没有什么意义，白狼也没有伤害白灵，就此散了。这是电视剧中十分诡异的改编。要知道《白鹿原》更接近魔幻现实主义风格，书中有很多情节用正统价值观看，都是无法接受的封建迷信，自然会被大篇幅删减。比如跳大神、鬼附体、还魂之类的情节有很多——值得提及的是，田小娥死后冤魂不散，附身在鹿三身上，对白鹿原上的众人进行控诉的部分，是个十分重要的细节，删减掉很可惜——但是陈忠实在写作《白鹿原》中把白狼的出现只是视为传说，从未出现过。编剧删去了很多魔幻的段落，反而着重让白狼真的现身，叼走白灵，只能说别有深意。

编剧还重点赋予了鹿兆鵬早慧的性格，为了突出鹿兆鵬的聪慧过人，还给他加了很多戏份，比如朱先生的老婆生孩子，神医冷先生囿于男女授受不亲的古训，不敢去接生。代表着白鹿原中最核心精神的大儒智者朱先生也束手无策，此时鹿兆鵬恰好出现，指着冷先生说了一句，你杀人了。一句话点醒了梦中人，才让冷先生明白了医者仁心的道理。这样的情节与其说凸显了鹿兆鵬的早慧，不如说是凸显了朱先生和冷先生这些成人的迂腐，多少有些牵强。

而剧中另一个改动很大的人物是白孝文，让他从小读圣贤书，但是读书并未让他开智，反而让他拘泥于圣人之言，困于阶层偏见，变得迂腐和狡诈，也让他的在后半部分的黑化变得顺理成章。

其实这样大动干戈的改编用意十分明显，这三人代表了当时中国不同的政治势力，鹿兆鵬和白灵是我党，而白孝文黑化后是国民党。他们之间的不同性格，自然代表了他们之后发展的不同命运。

陈忠实的《白鹿原》出版之后有很大的争议性，称赞他的人说他在小说中突破了以往现当代小说撰写历史部分时候，肤浅进步的历史观，而质疑他的人会说他的小说腐朽落后，吹捧封建迷信，历史觉悟太低。比如有的读者就认为，《白鹿原》这样的小说无助于读者正确认识中国近现代史，读者也很难从中体会到令人振奋的民族精神，只能感受到灰暗、沮丧和挫败感。因为“《白鹿原》则用文学的方式告诉读者，中国近代以来的所有革命，从辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争，包括土地改革，都是瞎耽误功夫，徒然造成了各种灾难和创伤，只有向西方学习才是人间正道”。

所以，某种意义上，电视剧的改编是想表达一种进步的历史观，让电视剧更加符合我们的意识形态。