我们知道,在影视剧中,经常看到日本人在遇到重大失败时,为了个人的名誉,他们往往喜欢以切腹的方式来了结自己的生命。就是在可以说,日本人切腹上了瘾,一言不合就挥刀向肚子上划一刀,实在是太拼命了。
对于日本人这种热衷自残的行为,很多人认为是他们武士刀精神的影响,可是仔细研究日本人的武士道精神,突然发现,它竟是由一个中国人传入的。
要问这个人是谁?
他就是享誉日本的中国人徐福。
话说,在中国古代,士为知己者死。那些有情有义的侠士和忠贞之士,一旦没有实现自我的理想抱负,或完不成他人交代的事情之后,也往往会因罪自裁。比如周敬王时期的大夫苌弘,战国时期著名的刺客聂政,感觉有愧于心就会引刀自杀,中国古人称呼这种行为叫做士的精神。
秦朝时期大忽悠徐福东渡之后,他成了日本历史上的一位天皇,便也将这种精神带到了日本。而日本也有适合这种精神的土壤,这就是“怨灵退散说”思想。
古时,在日本人的理念中,腹部是一个人爱情和灵魂的居所。因此当自己受到冤屈的时候,最好的方法就是将腹部划一个口子,以证清白。一个人要是带着怨恨死去,会使得怨气在腹部中郁结不化,这样不好,所以临死时,要将腹部划开,将怨气散一散就好了。
要么说奇葩的文化最适合武士道精神,中国人士的精神,充分和日本人“怨灵退散说”思想结合起来,结出了另一枚奇异的果实。当中国老师感觉这种方式有些极端的时候,日本人却奉为珍宝,将切腹行为发扬光大,并长盛不衰。
当然,日本人的切腹可不是随随便便就切的,一是身份地位的象征,非要武士阶层不可,一般人没资格,想不开了拿根绳子就可以了,轮不到你动刀动枪。二是必须有合适的理由和借口,或者被俘不屈,或者以证清白,或者以死相谏,诸如此类,才可以在自己的肚子上比划一番。
即使是武士阶层,也分三六九等,高级武士,可以在老板家里舞刀弄枪地表演一番。普通武士,回家自己切着玩去。最下等的,躲得远远的,人不见心干净,省的看见了犯恶心。
具体在切腹的过程中,还要沐浴更衣,好好洗个澡,换上整洁的衣服,干干净净上路,这其中有一个非常重要的细节,就是需要将头发高高挽起。
那么,这又是为什么呢?
话说,这样做,涉及到一个角色:也就是介错。介错是干嘛的呢?说起来这种角色,类似于监督者的身份,有些武士死到临头,可是却犹犹豫豫不肯下刀子,那么在一边监督的介错就不乐意了,一看到有人像个娘们,直接上前一刀下去万事。
还有一种情况就是,有些武士在切腹之后,不能立即死去,为了减少他们的痛苦,这时候就需要介错动手了,从后面一刀下去,干脆爽快,因此必须要把头发高高挽起,免得碍事。
武士们切腹时,还需要注意一些细节,否则功亏一篑。比如切腹的时候身子不能向后倒,否则会被人耻笑。还有就是切腹的时候眼睛不能闭上,否则会被人认为胆小如鼠。
看来切腹也不容易啊,死要面子,死要面子,说的就是这些人吧!不过,徐福传过去的这样东西,从古到今,因此切腹自杀的日本人估计千千万,远比一个师团杀伤力强大。
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