电视剧《白鹿原》里白灵角色的失败到底怪谁？

白灵这个角色，自在《白鹿原》中长大之后就备受诟病，成为继《人民的名义》里的黄毛之后的第二个集中快进点，为什么呢？

从观众的反应来看，主要有以下几个喷点：

一、丑，大鼻孔，大眼睛，失调的五官，怎么都不像原著中那白鹿原上的精灵。且与小时候的白灵想必，简直天壤之差。

二、疯，极度的癫狂，爬树、打人、炸祠堂、睡老师床，翻学校墙，鼓动同学反对学校，各种不安分。

三、假，不知道为什么就对革命充满了热情，且动辄仇大苦深、慷慨激昂，不知所谓。

四、尕，对谁都盲目崇拜，动不动就唱《两只老虎》版本的军歌，且对所谓理想的社会充满了无知的幻想。

五、逆，不顺父母、不事兄长，不尊长者，不顾亲情，在自己的世界里为所欲为且认为顺理成章，莫名其妙。

六、笨，做事冒冒失失，毛手毛脚，咋看都没有地下党的潜质，要是她能传递情报，小学生都能潜入敌国了。

七、野，基本无性别意识，对谁都上下其手，走路左右晃动，感觉像是女版猛张飞。

……

过瘾了没？诸位亲，还有需要补充的吗？

那么，这个剧设为啥会如此失败呢？谁应该承担这个责任呢？

孙铱？这个北京电影学院保研的优秀毕业生实则没有什么实力，她驾驭不了这个角色，没有吃透原著，也没有研读剧本，傻呵呵的就来了，傻呵呵的就演了，于是白灵成了个大傻子了？

其实不尽然，白灵这个角色原定李梦，拍摄周期过半临时换角，原因为何没人清楚，人家也不需要向我们交代，但最起码说明一点，这个角色不好演，而且在定位的时候，编导组是犹豫的，要不然不可能推倒重来。

那么为什么不好定位呢，他们犹豫的点在哪里呢？我们既不是编剧申捷，也不是艺术监制张嘉译，更不是导演刘进，也不是制片人李小飚，我们只能依据原著和电视剧本身做出推论。

首先，白灵代表着什么？这在原作和电视剧本身的剧情中都没有能明确给出一个说法。原著中，白灵的篇章是有限的，她的叛逆和背弃最终给她换来的是被活埋的命运，难道说这就是原著想要表达的东西：一切妄想背离白鹿原的人最终都没有什么好下场；电视剧里呢？白灵在朱先生的嘴里是一头鹿，她出生之时被白狼叼走，但白狼也不敢吃她，为什么呢？她代表着一种不可战胜的新生力量，那么这个力量是什么呢？

其次，白鹿又代表着什么？白嘉轩梦里看到白鹿了，他娶了仙草，他种罂粟了，白鹿就变成了白狼，白鹿是祥瑞，是正常健康的生活，是老百姓向往的一种生活，在那种生活里，人人安居乐业，不吸毒、不赌博、不乱搞男女关系，父慈子孝，人人劳作，是白嘉轩竭力在白鹿原上去实践的一种社会理想，于是白灵说，白鹿就代表着共产主义，这是她在第四十三集里对鹿兆鹏说的。

共产主义

这时候你就知道问题出在哪里了。编剧申捷显然是想把这个人物拔高，塑造成一种对白鹿原有着完全引领和导向作用的标杆性人物，但在剧情的演进中却未能给她足够成长的土壤，于是一切都被架空了。

我们在看这个人物的故事的时候，往往是一头雾水的，老在问，这是为什么，她为啥要这样？几本《秦进》她就可以数典忘祖，背离家庭？没见她经历什么革命战争的考验，她就表现得那么热忱、投入？白鹿原到底怎么她了，她就得那样？她为啥在生死考验中还表现得如此淡定，她抬了那么多的死人，为啥就没有对生死的思索和畏惧？她到底是怎么了？

演员的表演没有层次，原因在于故事的本身就没有层次，但凡一个革命者，在投身革命进行革命斗争的过程中，他都得有一个成长的过程，可是这部电视剧，压根没有任何的铺垫，在描写鹿兆鹏、鹿兆海、白灵这三个人物的时候都是跳跃式的，蹭一下就那样了，蹭一下又那样了，感觉就像开了挂了，连过关装备都不用带，就直奔BOSS去了，太缺乏说服力了。

所以说，不要再骂白灵了，也没有太多理由去责备孙铱，真正造成这个角色失误的是编导组，当然了，为啥编导组在这些革命者角色设定的时候会出现尴尬，你们可以猜一猜。《白鹿原》这部小说在最初出版的时候也是几经删改的，最原始的草稿里有什么，除了陈老师的在天之灵，没有人能回答。