播出一集被叫停…这部叫好不叫座的剧是半年来的最佳

端午小长假，不知道你有没有出去勇闯人山人海，小妹来安利国产剧佳作《白鹿原》给大家啦！如果你恰好闹剧荒，不妨来看看这部国剧！

在《白鹿原》电视剧杀青后的四个月，小说原作者陈忠实先生因病过世。他曾在2001年将原著的影视化改编权授予该剧，却终于没能亲眼看到电视剧的播出。

也许正是这样一个遗憾，应和了电视剧《白鹿原》的悲情主义色彩。

这是一部投资2.3亿，筹备16年，汇聚了94位主要演员和4万多人次群演，在陕北的黄土地上摸爬滚打7个多月才拍出的剧，在播出了一集后便停播，直到一个月后才又复播。

网友的猜测是，面对着《人民的名义》收视率破七的强劲势头，《白鹿原》选择了暂时撤退；也有说原本有大尺度暴露镜头，总局要求删减的。

不过好在《白鹿原》在波折中重生，再度回到了观众面前。

《白鹿原》虽然在豆瓣评分上遥遥领先其他国产剧，成为今年国产剧的最高分。

却收视惨淡，江苏卫视和安徽卫视的收视率加起来还不及第一名的《欢乐颂》。

许多人都在问，《白鹿原》怎么了？为什么好剧没人看？

人们边替《白鹿原》分析着原因，边扼腕叹息，就连导演刘进也表示，“如果老百姓都不喜欢看的话，那我也没办法。”

《白鹿原》以白鹿原上白、鹿两大家族的变迁更迭为故事主线，讲述两家祖孙三代动荡年代里的恩怨纠葛，同时也是中国大半个世纪历史的缩影，清朝结束、土地革命、抗日战争与解放战争……

其实讲述近代中国的变迁史，近些年电视上已有不少精品，比如《北平无战事》《走向共和》等；

如果是反映近代百姓的传奇一生，《红高粱》《大宅门》都是走的这个路数，尤其是《红高粱》在时代、地理背景，原著厚度、演员配置方面都和《白鹿原》十分像。

那《白鹿原》自己的特色是什么呢？小妹觉得可以用“一片土地、两大家族、三种观念”来概括。

一片土地

《白鹿原》的故事发生在陕西的土地上，蜿蜒的土道

望不到边的山峦和金黄的麦地，在导演的长镜头下八百里秦川的壮阔让人惊叹。

整体的色调趋于自然和谐，相比之下想想国产剧最喜欢的五颜六色眼影和古装剧里奇怪的阿宝色，《白鹿原》的镜头里，都是对陕西风情的写实。

剧中反复出现着，白嘉轩的媳妇仙草做面条的场景。和面、擀皮、煮沸，最后浇上一勺热油，拌着辣子的裤带面香喷喷。

拿粮食换媳妇、因为粮食被政府收缴了开始起义、白嘉轩用自家高产的土地和鹿子霖家的交换，都把白鹿原上的百姓对土地的眷恋表现了出来。

有人说，《白鹿原》是部“农村戏”，这样的说法虽把它说得浅薄了，却也有一定的道理。

他们都是实打实的农民，自然少不了农民的劣根性，比如自私、短见、狡猾。

曾经联合外族人绑架白嘉轩的石头，虽然曾经因为白嘉轩的大度和以德报怨感动，却还是在发达后背叛妻子，反过来看不起原上的人。

白嘉轩种罂粟，大家知道了开始谴责他怎么能种鸦片。

可知道能发财后，却嚷嚷着要一起种，又因为烟馆比药铺给的价高，把种好的罂粟送到了烟馆。

但同时农民们也同有着自己的仁义，前一秒还在打群架，下一秒听说白嘉轩的孩子被白狼叼走了，都能抄起家伙冲在前头。

观众为白嘉轩跑在前头追土匪，背后跟着一帮村民的冲劲振奋，又被村民间那些蝇营狗苟的嘴脸叹气，这样的人情面貌和愚蠢的集体主义，即使放到今天也不过时。

两大家族

作为故事的两大核心家族，白嘉轩父亲去世前，曾对他说过这样一句话——“白不离鹿、鹿不离白。”

白家和鹿家的纠葛，从上一辈就开始了，到了白嘉轩和鹿子霖这辈，电视剧将他们的形象塑造成了“一正一邪”的对立面。

头20集中，他俩的明争暗斗成了故事的重点。

原作中正直古板到让人生厌的白嘉轩和狡猾却平易近人的鹿子霖都被扁平化处理了。

原著中拿粮食换媳妇的白嘉轩，在剧中却却坚决不干这种“缺德事”。他认为媳妇是娶回去的，不是换回去的。

带着农民起义，把粮食从政府手里要了回来。又自己一人抗下事，为保住家丁鹿三，甚至同意保举鹿子霖当族长。

以德报怨，村里的无赖石头串通外族人绑架了他，他非但不怪他，还给他老婆孩子找了回来，送钱接济他们。

禁赌博，立乡约，严格规定村民们按着乡约办事。

不管从哪个角度看，都是个有勇有谋“腰杆子直”的汉子。

也许唯一一件不光彩的事，便是以媳妇“仙草躺过”的理由，用自家的地把鹿子霖家的地骗了过来。

这也是白嘉轩老了之后，最耿耿于怀的，他自认这辈子只这一件事对不起鹿子霖，在原著中他是把老白家的祖坟迁到了那儿，白家才开始转运，他媳妇命保住了，生了孩子，财源滚滚，白家家业大兴。

但在剧中，这样卡在过审边缘的，充满封建迷信色彩的桥段自然被做了修改，成了白嘉轩知道那地底下有活水。这样的改动让本就“高大全”的白嘉轩形象无损，反倒为鹿子霖叫了“活该”。

作为白嘉轩反面的鹿子霖，年轻时就露出了奸相，跟着政府追讨村民们的粮食。

沉迷于权力，做官瘾比做烟瘾还大。变着法地想当族长，当不了族长也要弄个乡约当当。

带头赌博，再放贷给村民。

被土匪绑了，乡亲们凑钱救他和白嘉轩，结果钱让土匪拿走了，他让白嘉轩一个人还钱。

白嘉轩和姐夫闯清兵大营，他假模假式地去白家探望，许诺自己进城去把仙草接回来。

结果刚出门就反悔了，觉得“把自己装进去了。”

但又拗不过老爹，只得进城，站在官府外头畏首畏尾，最后落荒而逃的样子实在可笑。

回到原上，他却向村民们吹牛，把功劳都揽在自己身上；见白嘉轩得了人心，逮住机会便在他背后嚼舌根子。

一个精于算计却总是棋差一着的鹿子霖成了最不受待见的角色，原上没几个人支持他当族长，他的人情味是很虚伪的。

只是偶尔，耍赖幽默的鹿子霖也会展现自己可爱的一面。比如为了让兆鹏随自己回家，不惜拿锅砸头。

这里要表扬一下何冰的演技，作为一个北京人，他却把陕西话练得如假包换。看《大宋提刑官》中那么铁面无私的宋慈，却在《白鹿原》里时而让人恨不得抽他巴掌，时而又因为他胆小的样子发笑可怜他。

何冰把原著中的鹿子霖演活了。

随着白鹿两家的后辈长大，围绕这两个家族间的纠葛越来越复杂。女儿白灵和鹿家两个儿子的感情纠葛；为了毁掉白嘉轩的名声，鹿子霖给他大儿子白孝文安排的美人计；孝武成为族长，“大义灭亲”严惩孝文……

鹿兆鹏（雷佳音饰）描述战争杀敌时空洞绝望的眼神，眼睛都跟着红了。

鹿兆海（邓伦饰）和白灵两小无猜的青春模样。

孝文（翟天临饰）身上充满迂腐的气质，他想不通为什么妹妹一个女的能去上学，自己却要留在原上，哭得委屈和不甘。

孝武（王骁饰）看见自己未来媳妇，别人问他“好看不？”，他呆楞愣地说“没看清”。

这些后生们的演技也可圈可点，小妹相信他们完全能撑起的后面复杂的剧情。

除此之外，白鹿原上其他人也都贡献了精神的表演，最厉害的要数村头的傻子二豆，疯疯癫癫的。

有多少人和小妹一样产生错觉，以为他真是个傻子……

三种观念

《白鹿原》从后辈人长大后，才真正地进入高潮。

剧中正处于辛亥革命的动荡期，正是新旧思想转换碰撞的关键时刻，剧中的人物也由此走上了不同的人生路。

最直观变化就是对婚姻的态度和自我意识的觉醒。小妹以剧中的三个女子举例：

第一派，封建保守。代表人物便是冷先生的大女儿，与村里的大多数妇女一样，没有自我。被指腹为婚给鹿子霖的大儿子兆鹏。兆鹏和她谈心，讲着包办婚姻的可怕，问她有没有自己的兴趣爱好，她却太累了趴在被窝里睡着了。

她伺候公婆，做家务，即使兆鹏在他们结婚后马上就跑到了上海，她也谨守“妇道”，在家乖乖等着。

她的愿望很简单，这两年给我个娃就成。

好不容易把兆鹏盼回来了，兆鹏和她谈外面动荡的时局，谈他的理想，冷秋月只是紧紧搂住他，说“我就是想给你们鹿家生个大胖小子”，气得兆鹏把她赶了出去。

冷秋月的世界里只有男人和生娃的事，但鹿兆鹏却不想给她。

可以说，白鹿原上，或者那个社会时期的女性，不管是性格、相貌、身家如何，都谨守着封建礼教“传宗接代”思想的束缚。

女人的终极任务=嫁人。嫁人之后的两件事：生娃，伺候公婆。

第二派，新旧思想间的过渡。代表人物是田小娥，田小娥同样是年纪轻轻就被父亲嫁给了当地一个老头，做了二姨奶，过着非人的生活。

裹着小脚的她走路风情万种。

与冷秋月、孝文媳妇不同的是，她遵从自己内心的渴望，勇于反抗。什么三从四德、伦理纲常在她眼里都视若无物。

这段勾引黑娃的戏份，李沁演的太好了，软软地一声“鹿相”，叫得人心痒。

不过很可惜的是，田小娥只和黑娃度过了非常短暂的快乐时光。封建思想给她贴了“荡妇”的标签，她明明只是好好过日子，谁也没得罪，却成了白鹿原上最低贱的人。

遇到黑娃时，“她说这辈子就没遇见过男人，遇到的是畜生。”，这句话也伴随了她一生。

被鹿子霖玩弄，又被当成棋子送给白孝文。她用自己的方式生存，也用自己的方式报复——尿尿在鹿子霖的脸上。

田小娥是个新旧思想交织的“半成品”，她骨子里还是想依靠男人解决问题、获得幸福，这是当时的社会导致的。

但同时，她又无比渴望自由，遵从自己的意愿活着，只是生错了时代，成了反抗旧势力的牺牲品。

第三派，新思想派。代表人物是白灵，不得不说她是全书中较为幸运的女性角色，她有一个宠爱自己的父亲，所以不会有田小娥那样的悲剧。

从小就不裹小脚。

长大后是个“混世魔王”，自己把一头长发剪成了城市里女学生的短发。

以死相逼，要家里人同意她去城里上学。

到了女校里勇于反抗不合理的规则，带着女学生爬树翻墙出去，和鹿兆海学校的男同学一起研究化学。

羡慕兆海他们可以学化学，于是自己请来化学老师办讲座，结果教导主任却把课程改为淑女礼仪课。

请问老师，你是姓丁名璇吧？

白灵戳破女校的愚昧，更敢放言，“这样的学校不开也罢”，清醒前卫的思想使得她成为那个时代绝对的新女性。

这一点上，鹿兆鹏也不如她，面对父母的逼婚，他还会妥协和自己从没见过的女人成亲。白灵却宁死不嫁，“除非把我的尸首抬去。”

但陈忠实的作品，真实在他没有定义角色命运，“并非新的就是好的，旧的就是坏的。”

与其他两派的女性比，白灵的命运并没有好到哪去。她没有选择鹿兆海，而是和兆鹏在一起。在国共两党势不两立的背景下，她选择盲从与理想，而非由本心出发。从这点来看，她却不及田小娥自由。

这种新旧思想的矛盾交织，正是《白鹿原》的魅力所在，细数剧中的人物，没有一个是十全十美的。

白嘉轩虽然传统，不喜欢村民们往外跑，觉得女子无才便是德。但又从心里佩服女儿的学识，听到白灵在学校上了学习榜和处分榜的第一名，他说“这才是咱闺女呢。”，自豪之情溢于言表。

电视剧《白鹿原》并不受热捧的原因恐怕是它将那个年代的真实画卷铺展开来，却没有大快人心的正邪厮杀，也缺少让人吐槽爆笑的点。

不过观众可以从中体会到不同人物的人生，从不同的角度去解读他们，从这点来说，《白鹿原》不正是一部越看越有滋味的好剧吗？